Kitap hakkında: yıl / Yirminci yüzyılın seçkin bir Rus edebiyat eleştirmeninin günlüğü, birçok harika makale ve kitabın yazarı. *** Dedkov’un karakterinde protesto unsuru vardı; öğrencilik yıllarında - "yanlış" Stalinist sosyalizmin düzeltilmesi çağrılarıyla (Komsomol'da, tanınmış bir lider olduğu Moskova Devlet Üniversitesi Gazetecilik Fakültesi'nde) bir sıçrama yaptı. Risk ve tehlike ciddiydi; yıl 1956'ydı. Fakülte parti bürosu, Dedkov liderliğindeki toplantıyı düzenleyenleri "küçük burjuva sefahatiyle, nihilizmle, anarşizmle, avangardizmle, Blanquicilikle, Troçkizmle..." suçladı. Komsomol gösterisi, gazete çalışması için eski Kostroma'ya (lisansüstü okul yerine) gönderilmeye değerdi. Dedkov otuz yıl boyunca Kostroma'da yaşayacak ve çalışacaktı. Günlüğün Kostroma kısmı yeni bir yaşam alanına yönelme girişimidir; faydalı olma arzusu; evlilik, aile, çocuklar; yavaş yavaş rutinin üstesinden gelen ve canlı bir karakter kazanan işler; bölgesel ve çoğu ildeki kırsal yaşamın kanıtları; eyaletin varoluşsal ve gündelik yükü ve aynı zamanda Rusya'nın hinterlandına ve halkına bütünsel bir ilahiye dönüştürülebilecek günlük parçalarından kademeli olarak kabul edilmesi, gerekçelendirilmesi. 60'lardan 80'lere kadar olan kayıtlar, metodik, büyük ölçekli bir edebi eserin ayrıntılarını içerir. 60'ların sonlarında başkentin kalın dergilerinin sayfalarında, yeni anlamlar formüle edebilen ve değerli edebi itibarları pekiştirebilen bir eleştirmen olarak yer alan Dedkov (Konstantin Vorobyov, Evgeny Nosov, Vitaly Semin, Vasil Bykov, Ales Adamovich, Sergei Zalygin, Vladimir Bogomolov) , Viktor Astafiev, Fyodor Abramov, Yuri Trifonov, Vyacheslav Kondratiev ve diğer yazarlar), "askeri" veya "köy" nesiriyle ilgili geniş karşılaştırmalar, genellemeler ve sonuçlar üzerine, başkentin koşuşturmasından uzakta büyüdü ve şekillendi. Kostroma masasında, kütüphanenin sessizliğinde, kısa mesafeli gazetecilik gezilerinde ve çeşitli taşra insanlarıyla toplantılarda Günlükler bize Dedkov'un alt kademelerde veya bölgesel bir gazetede üst düzey pozisyonlarda çalıştığını hatırlatıyor. On yedi yıl boyunca bölgesel “Severnaya Pravda”da çalıştı, ister serbest meslek sahibi biri, ister tanınmış bir yazar olarak gözetim altındaydı. Bunun dile getirilmediğini söyleyemezsiniz, tamamen “kamuya açıktır”; ne denetlenen kişi ne de onun yakın çevresi için kesinlikle gizli değildir. Yorulmak bilmeyen Kostroma güvenlik görevlileri, editoryal toplantılara, yazarlar toplantılarına, edebi gösterilere açıkça katılıyor, sizi yerel "büyük eve" ve güvenli evlere davet ediyor ve Dedkov'un günah çıkarma tonu düştüğünde, o, tarihçi olarak görevini yerine getiriyor. biyografiden günlük hayata geçti ve örneğin kıt malların çeşitliliğini, Kostroma mağazalarındaki fiyatların anlamlı dinamiklerini kaydetti; ya da edebi sürecin gözle görülür bir katılımcısı haline gelerek ve Moskova'yı her zamankinden daha sık ziyaret ederek, yazarların yiyecek dükkanlarına "bağlandığı", harçlık verildiği yazarın hayatının komik sahnelerini yeniden üretti. Dedkov Kostroma, yazarın hattı aracılığıyla kendisine daire konusunda yardım teklif edilmesine rağmen Moskova ile takas yapmak istemedi. Ancak 1987'de taşındı, bu daha çok ailevi nedenlerden dolayıydı: Çocukların dünyaya getirilmesi, ebeveynlerine daha yakın hale getirilmesi gerekiyordu. Yalnız bir ofis yaşamına, sakin bir taşraya alışmış olan kişi, kendisini ölümcül bir politik durumun yakınında buluyor. huni, tarihin yırtıcı sırıtışını görüyor. “Ben bunlarla değilim, başkalarıyla da değilim; ne iktidardaki “demokratlarla”, ne Yahudi karşıtı yurtseverlerle, ne 1985 çizgisinin ötesine çağrı yapan komünistlerle, ne de bu talihsiz grubun sıradan üyelerine ihanet edenlerle birlikteyim. , aldatılmış, kafası karışmış parti... Bir yerlerde hala bir yol var ve birden fazla, Tanrı beni kalabalığın yolundan korusun <...>”...Hayır, Igor Dedkov'un günlükleri yaşamı hiç inkar etmiyor geçip giden, tam tersine okuyucuyu, yaşayanı içinde barındıran gerçeklikle barıştırıyor. Oleg Mramornov.